به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

در مشهد کنسرت موسیقی سنتی و مقامی برگزار می‌شود

تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۲۶۷۹۷

به گزارش خبرگزاري صدا و سيما، به نقل از روابط عمومی معاونت هنری، محمود سالاری معاون هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره برداشت‌های که از سخنانش درباره «اجرای موسیقی در مشهد مقدس و واتیکان»، اظهار داشت: با روزنامه فرهیختگان بحث مفصل و طولانی در حوزه‌های مختلف انجام شد، البته مطالب تا جایی که ممکن بود در یک صفحه روزنامه منتشر و طبیعتا همه بخش‌های گفتگو درباره شرایط هنر و موسیقی در ایران که در یک صفحه جا نمی‌شد؛ طبیعی است در گفتگو برخی از مفاهیم فرامتنی که معمولا در لحن و آهنگ کلام وجود دارد، در متن و کلام به دشواری می‌توان آن را ارائه کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سالاری توضیح داد: در دو روز گذشته افراد زیادی له و علیه مطلب ارائه شده پیرامون «موسیقی، مشهد و واتیکان»، موضع‌گیری کردند، مواردی را گفتند و نوشتند، برای خود من هم فرستاده‌اند، که برخی نشان از سطح سواد و برخی هم میزان اطلاعات آن‌ها را نشان می‌دهد.

وی با ذکر این گزاره که «فردی پیراهن سفید پوشیده است» و تشبیه و تمثیل با «فردی پیراهنی مثل برف پوشیده است» توضیح داد: اگر کسی تحلیل کند که «پیراهن که از آسمان نمی‌بارد، پیراهن که یخ نمی‌زند، پیراهن که سرد و خیس نیست» مشخص است که وجه شبه را دریافت نکرده است و این نوع سطح تحلیل نشان از بی‌سوادی اوست.

معاون هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: اگر کسی هم بگوید «مساحت واتیکان این اندازه است و مشهد که مستقل نیست» کاملا مشخص است که وجه شبه مورد نظر ما را درک نکرده است، وجه شبه مقایسه من کامل مشخص بود، من درباره «مذهبی بودن» مشهد و واتیکان حرف زدم، وجوه شباهتی که دوستان اظهار فضل کردند، حکایت از بی‌سوادی آنهاست.

سالاری خاطرنشان کرد: در گفتگو با فرهیختگان درباره گونه‌ای از موسیقی صحبت می‌کردیم که مناسب مکان‌های خاص است، در مشهد ایام عادی سال منهای ماه محرم و سفر اجرا‌های صحنه‌ای موسیقی نواحی و سنتی و وزین انجام می‌شود، موضوع بحث گونه‌‎ای از موسیقی بود که عرض کردم در واتیکان این نوع موسیقی انجام نمی‌شود.

اجرای موسیقی پاپ در شاندیز و طرقبه را مثال زدم

سالاری درباره تفکیک گونه‌های موسیقی قابل اجرا در مکان‌های مذهبی، گفت: بحث ما «کنسرت پاپ» بود، آن هم نوعی از کنسرت که درشان مکان‌های مذهبی نیست. همانجا هم عرض کردم که موسیقی‌های قومی ونواحی در مشهد اکنون برگزارمی‌شود، اتفاقا صحبت بر سر این بود که در شعاعی از شهر مشهد و حرم امام رضا (ع) اجرا شود همان‌جا هم مثال زدم که می‌تواند در شاندیز و طرقبه اجرا شود و گرنه بحث کل مشهد و استان خراسان نبود.

سالاری بیان کرد: بحث ما درباره شان اجرای موسیقی به معنی خود هنر موسیقی و حواشی اتفاق افتاده در یک اجرای صحنه‌ای بود، اجرای صحنه‌ای موسیقی یک شانیت دارد، اما ممکن است اطراف آن اجرا به ویژه در حاشیه موسیقی پاپ اتفاقاتی بیافتد، رفتار‌های بشود که در شان حریم مقدس یک مکان نباشد؛ بهتر است در شعاعی خارج از حریم و حرم آقا امام رضا (ع) قرار بگیرند، زیرا آن منطقه برای همه ما محترم و دارای معنویت است.

معاون وزیر فرهنگ افزود: چارچوب صحبت‌های ما و فرهیختگان شان هنر موسیقی، شان مکان مقدس و حریم و حرم بود، که البته مباحث اصلی آن استخراج و منتشر شد؛ اینکه دو رسانه مشخص (بی بی سی فارسی و ایران اینترنشنال) از دل یک مصاحبه طولانی که ۱۰ ستون روزنامه با مطالب فراوان یک عکس و یک تیتر را انتخاب می‌کنند، مصداق خبرنگاری زرد است، این مصاحبه مطالب فراوانی است، وقتی قرار باشد مطالب اصلی هرگز شنیده نشود توجه‌ها را به بخش‌های دیگر معطوف می‌کنند.

ما هم می‌دانیم در واتیکان موسیقی اجرا می‌شود، اما چه موسیقی؟

سالاری تصریح کرد: مگر می‌شود کسی نداند در واتیکان موسیقی برگزار می‌شود، ما هم می‌دانیم؛ برخی دوستان برای من بلیت واتیکان فرستاده بودند، برخی مساحت جغرافیایی واتیکان را فرستاده بودند، با مساحت مشهد مقایسه کردند، علت این است که موضوع بحث و مصاحبه ما را نمی‌دانند، و وجه شباهت مورد نظر را توجه نکردند، یکی از دوستان گفته بود «قرار است مشهد از ایران مستقل شود، چون واتیکان یک کشور مستقل است» مثال همان «پیراهن برفی» است، رنگ پیراهن برفی و سفید است و گرنه پیراهن که از آسمان نمی‌بارد.

معاون وزیر فرهنگ گفت: یک جریانی از اینکه حرف نظام زده بشود به هر طریقی جلوگیری می‌کند، فرقی هم نمی‌کند، من بگویم، آقای وزیر بگوید یا هر فرد دیگری، آن‌ها می‌گوید «این صدا باید بریده شود، و این‌ها نباید حرف بزنند» ما هر حرفی بزنیم مورد هجمه قرار می‌دهند، به این دلیل که نمی‌خواهند حرف نظام مطرح شود و مواضع نظام در مسائل مطرح شود، ما تا جایی که می‌توانیم مطالب را می‌گوییم حتی اگر مورد هجمه قرار بگیریم.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: محمود سالاری موسیقی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۲۶۷۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مظلوم‌تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است/تخصیص یارانه دولتی برای سفره فرهنگی مردم

به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا،‌ کنسرت «اشعار نو از نغمه‌های کهن» در نوزدهمین شب موسیقی فرهنگسرای ارسباران در شب‌های پنج شنبه و جمعه، ۶ و ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. در این کنسرت که به سرپرستی محمدرضا برزین و خوانندگی صادق شیخ زاده اجرا شد، تصنیف‌ها و قطعات پیش در آمد اصفهان، شاه ختایی، پنبه جاری، المنت و لله، کهربا، نخجیر، ریشه در خاک، حریم یار، کردی و آفتابکاران با آهنگسازی علی اصغر بهاری، محمد رضا برزین، صادق شیخ زاده و قطعاتی با ملودی‌های قدیمی و محلی بر اساس اشعاری ازهوشنگ ابتهاج، فریدون مشیری، فاضل نظری، علی حاتمی، حامد عسگری و اشعار محلی اجرا شد.

صادق شیخ زاده خواننده درباره این کنسرت گفت‌وگویی با خبرگزاری آنا انجام داده که مشروح آن را می‌خوانید:

لطفا درباره جزییات این کنسرت برایمان توضیح بدهید .

کنسرت نغمه‌های کهن یا اشعاری نو از نغمه‌های کهن یک اجرای دغدغه انگیز برای شنیده شدن نغمه‌های با اصالت است، آنچه که امروزه بیشتر مردم در ارتباط با گذشته با آن در ارتباط هستند. تمام تلاشمان این بود که بتوانیم در قالب یک موسیقی اصیل به بازخوانی نغمه‌هایی بپردازیم که برگرفته از موسیقی فولکلور، موسیقی دستگاهی یا برگرفته از رسوم و آیین‌های مناطق مختلف  هستند تا با اشاعه آنها مردم شعر تازه بشنوند و فضایی تداعی کنیم که اگر چه به جهت کلامی به مردم نزدیکتر است، اما ممکن است نغمه‌های آن در طول سالیان سال فراموش شده باشد.

چطور شد در فرهنگسرای ارسباران اجرا رفتید؟

از سویی به جهت حمایت‌های فرهنگسرای ارسباران و اینکه تصمیم گرفتیم جایی اجرا برویم که مردم هم قدرت خرید داشته باشند و بتوانند در این کنسرت شرکت کنند و خوشبختانه استقبال هم از کنسرت خوب بود به طوریکه یک سانس را به دو سانس در دو شب رساندیم ، امیدواریم این استقبال ادامه پیدا کند و بتوانیم در روزهای دیگر هم اجرا داشته باشیم

درباره قطعات و سازندگان آن هم برایمان توضیح دهید؟

اجرا توسط قطعات تنظیم و یا ساخته شده محمدرضا برزین اتفاق می‌افتد که نوازنده خوبی در ساز سه تار است، سنتور را سوها شمعدانی،‌عود آناهیتا نصیریان، سازهای کوبه‌ای پویان توکلی ، تنبک امیرحسین تات و ساز سه تار با مسعود صادقی است.

با توجه به مبالغ بالای کنسرت‌ها در این ایام، چقدر قدرت خرید مردم و حضور عموم برای شرکت در این کنسرت برایتان اولویت داشت؟

در واقع این نکته برایمان حائز اهمیت بود، چقدر هم خوب است که دولت و حاکمیت بخشی از هزینه‌های کنسرت‌ها را تقبل کند. بدون تعارف این تعداد کنسرتی که هر شب در کشور برگزار می‌شود اگر بخشی از هزینه‌ها را هم دولت بدهد، خیلی استقبال چشمگیر می‌شود، بنابراین سر سفره فرهنگی مردم باید یارانه‌های دولتی با حمایت‌هایی این چنین داشته باشیم که خوشبختانه ما توانستیم از آن برخوردار شویم.

ما امروز می‌بینیم که حتی خواننده‌های شهیر موسیقی ایرانی روی به موسیقی‌های الکترونیک و موسیقی‌های غیر ایرانی می‌آورند، حتی به نظر من آن موسیقی‌ها موسیقی‌های پاپ نیست همانطور که بهتر از من می‌دانید موسیقی پاپ موسیقی مردمی هست بنابراین یک موسیقی می‌تواند موسیقی کلاسیک باشد، فولکلور باشد حتی سنتی باشد به خاطر فرم اجرا ولی پاپ تلقی شود، یعنی جمیع مردم با آن احساس نزدیکی کنند، حتی این موسیقی‌هایی که توسط بعضی از خواننده‌ها اجرا می‌شود و به روی صحنه می‌رود موسیقی‌های پاپ نیستند.

البته برخی هم موسیقی خاص هستند، موسیقی که در ژانر موسیقی الکترونیک، موسیقی کلاسیک، حتی موسیقی کلاسیک غربی است ولی باز این حرف به این منظور و به این مفهوم نیست که آن‌ها نباید باشد چرا آنها هم باید باشند، اما اقبال صد درصدی خوانندگان موسیقی اصیل ایرانی به آن موسیقی‌ها منجر به این می‌شود که این سمت ما خیلی خالی باشیم ما خیلی تنها و معدود باشیم امروزه شما می‌شنوید که توسط یک سلسله از هنرمندان عزیز و گرامی ابراز نگرانی درباره تئاتر وجود دارد،‌ این هم به جا است اما واقعا باید بگویم که مظلوم‌ تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است حتی موسیقی سنتی هم نه، موسیقی اصیل ایرانی.

متأسفانه به دلیل ذائقه‌ای که توسط عده‌ای بین مردم ایجاد شده، دافعه نسبت به سازهایی چون سه تار، سنتور،‌عود، سازها کوبه‌ای و آواز ایرانی ایجاد شده است، در صورتی که اینها شاخه‌های موسیقی اصیل ایرانی هستند. 

شما سالهاست که در عرصه آواز ایرانی فعالیت می‌کند، دراین باره چه تجربیاتی دارد و برایمان بگویید.

به عنوان کسی که برنامه های مختلف داشته‌ام می‌گویم، که اتفاقاً مردم در مناسبت‌های آیینی خودشان بسیار هم علاقمند این موسیقی و آواز‌ها هستند، اگر این آواز‌ها درست طراحی شود برای لحظات خلوت آدمی فوق العاده است.

ما انسان‌ها دارای حالت‌های مختلف، متنوع و گوناگونی به جهت روانی هستیم و برای هر کدام از این حالت‌ها موسیقی خاص خود را طلب می‌کنیم و مثل یک نوع تغذیه روحی است، به همین دلیل ما به تمام فرهنگ‌ها که از دل فرهنگ خودمان بیرون می‌آید ادای دین می‌کنیم و به آن اصالت می‌دهیم و در این مواجهه هم نیاز داریم که هر کدام از آنها را مصرف کنیم اتفاقاً موسیقی جدی هم موسیقی مصرفی است، اما موسیقی مصرف شده برای حالات خاص آدمی و هر آدمی البته حالات خاص خودش را دارد اما این طیف حالت‌ها از چند گونه بیرون نیست و من امیدوارم که این نوع اجراها مورد حمایت قرار بگیرد.

بنابراین اگر حمایت درستی صورت گیرد، اقبال مردمی هم زیاد می‌شود و ما با فوجی از مخاطب روبه رو می‌شویم، در حال حاضر کنسرت‌هایی که در سالن‌های مجلل برگزار می‌شوند که بعضا حتی استانداردهای ابتدایی موسیقی را هم ندارند. ما سالن تخصصی اجرای کنسرت کم داریم اما هستند اندازه‌ای که کارمان راه بیافتد.

انتهای پیام/